癸未夏，曾应命为映欣老兄撰一数百字小文──《陈映欣：大美者野》。新近，此老兄复令作一文，谓今秋将于广东美术馆举办个展，其山水新作亦将藉此结集刊行云云。初，满口应承，以为交一粗稿，定非难事，然犹豫数度，迟迟未能下笔。此中，虽有役于冗务故，而予之不敏，写不出什么新鲜萝卜皮，实为主因也。然则文债不可不还，于是，就旧稿《留留散记》中，检出数则与映欣兄有涉且可出街者聊塞之。至于此老兄或否因此而罪我，则非吾之所计，亦非吾之所能计矣。丙戌闰七月二十六日，陈迹记于留留书屋。

　　一

　　前人论画，有清、远之说，平淡、孤寂为一大境界。映欣山水，与此相去，不可以道里计。烈焰与甘露并存，桀骜与谦卑同在，此映欣心魔与如来之胶着，亦映欣其人其画至情至性之所在。

　　二

　　乙酉大暑，偕映欣、蔡涛、端玲、宇清、宇洁、法西人丰塔纳有闸坡浮海之遊。归日，有三数钟头可各自处置者。大宇、端玲、丰塔纳往市，小宇随予、蔡浮海，惟映欣颈栓照相机，臂夹速写本，跨上二轮搭客摩托，绝尘而去。此非不辞而别，乃进山写生是也。与山野之缘若此，笔下能不有情乎!

　　三

　　沈括《梦溪笔谈》云：“大都山水之法,盖以大观小,如人观假山耳。”此语道出千百年来山水画之常式。作者、观者均超然于景物之外，“审美主体”与“审美客体”有“此岸”、“彼岸”之隔。

　　映欣山水画图式，则有似时下纪实摄影，多以特写满构图出之，于繁密幽邃中求深透。画时，作者己身亦渐融于其间。观映欣画亦若此，需入画中，渐行渐远渐深，然后始能尽山林之胜。

　　人画同“岸”，此映欣山水异于古人之处。

　　四

　　乙酉七月十一日。映欣来留留书屋吃酒。微醺，铺纸作山水，用笔之正，造境之奇，俱胜前作。画毕，题“凭栏远望图。陈迹谓之乙酉第一画作，一笑。映欣醉后。”未久，映欣有瑶山之行，及归，作《瑶山高》六尺中堂，大博时誉。映欣告余：《瑶山高》之造境用笔，即循《凭栏远望图》者。

　　五

　　映欣作山水，用笔不主故常，虽新，而能入古。谓其入古，非谓合古人之规行矩步，乃谓其合古名画之神理耳!观其《瑶山高》、《寥廓江天》数作，可知此言不虚。

　　六

　　陈师道《后山诗话》：“善为文者，因事以出奇，江河之行，顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。子云惟好奇，故不能奇也。”映欣兄作山水，一笔既下，则若江河之行，洋洋乎，浩浩乎，而每至“触山赴谷”时，则必有奇境生焉。正正之旗而能以奇阵出之，此映欣过人之处，非杨子云之“惟好奇，故不能奇也。”

　　七

　　癸未春，映欣返汕办画展，场刊中伟铭师撰序有句云：“有一碗饭食，即饿不死全家。”又，场刊封底赫然印上“广州市二沙岛……及电话139……”字样。诸友朋笑曰，此征婚广告是也!未几，果陆续有姣好美女子(据其声推及其貌，呵呵)来电探询约见。闻映欣终未一往也。

　　八

　　曾于《大美者野》小文中，将映欣戏比贾宝玉外另一无才补天之顽石。原意虽与男女事无涉，奈终有识者笑讥：“宝兄弟生于女人堆里，‘咸少’至今王老五一个，何可比乎?”予笑答：“凡事天定，‘真命天子’未至而已。‘咸少’咸否，不吾知。吾知时有好女子倾慕示好于‘咸少’，此则非吾辈所能有之艳福也。”戏讥者诺诺。又，近闻映欣人生第一记忆，乃虚龄七岁时与某小女孩事，于是，益信此比虽是误打，然也撞个正着。一笑。

　　九

　　陈映欣山水，初睹或有繁繚如麻之感，然中有大世界在。领略之道，当需如武陵人之探桃花源，缘溪而上，则能于桃花林中，见芳草之鲜美，落英之缤纷;若能续探寻之，又或可见“豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”――臆造梦幻乌托邦奇境，映欣之强项也!

　　十

　　山水画家多偏爱名山大川，以其雄奇壮阔自然景物，可助纸上之云烟故。陈映欣不如此，野岭荒郊，三数杂树，足可令其激动不已，亦足可成其壮阔之境。由是观之，山水画之雄、奇、清、秀，不惟缘于画材，更缘于画者本心也。